12 июля 2016 года, в праздник святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, в Храме святого мученика Иоанна Воина была совершена Божественная литургия. Настоятелю прихода иеромонаху Иерониму сослужили иерей Вадим Журилин и диакон Александр Кузнецов. За Божественной литургией прихожане храма причастились Святых Христовых Таин.
Память святых первоверховных апостолов Петра и Павла празднуется как великий непереходящий праздник. По церковному преданию, святой равноапостольный князь Владимир привез из Корсуни икону святых апостолов Петра и Павла, которая впоследствии была преподнесена в дар Новгородскому Софийскому собору. Изображения святых апостолов Петра и Павла в иконостасе православного храма стали неизменной принадлежностью деисусного чина.
По окончании Литургии настоятель Храма иеромонах Иероним обратился к верующим с проповедью:
«Дорогие братья и сестры! Сегодня мы празднуем память святых славных всехвальных и первоверховных апостолов Петра и Павла. В Книге Деяний мы читаем о том, как ненавистник и гонитель христианства, воспитанник фарисеев Савл шел с письмами от первосвященника в город Дамаск, чтобы там преследовать и гнать христиан. И по дороге в этот город произошло чудесное явление. Вдруг его ослепил Божественный свет. Ему, гонителю и ненавистнику христианства, явился Сам Господь Иисус Христос, к тому времени уже вознесшийся на небеса и воссевший «одесную Отца». И спросил его: «Савл, почто ты гонишь меня? Трудно тебе идти против рожна?» Удивленный Савл спросил: «Кто ты, Господи?». Господь ответил: «Я — Иисус Христос, которого ты гонишь». «Что же мне делать?» — в ужасе спросил ослепленный Савл. Господь сказал: «Иди в Дамаск, и там тебе скажут, что делать».
И вот Савл пришел в Дамаск, там принял святое Крещение. Далее апостолы возложили на него руки, и сошла на него благодать Святого Духа. И гонитель Савл стал ревностным служителем Сына Божиего — Павлом, который сделал для распространения Церкви Божией столько же, сколько сделали все вместе взятые апостолы. Конечно же, все святые апостолы являются столпами и основанием Церкви. Но не случайно именно двух апостолов Петра и Павла считают первоверховными. Потому что они возвышаются, как огненные столпы, как указатель на пути для всякого верующего во Христа. Очень по-разному были призваны святые апостолы. Для того, чтобы призвать гонителя Савла, понадобилось чудесное явление Самого Христа. Петра Господь призвал словами: «Иди со мною, я сделаю тебя ловцом человеков». И действительно, святой апостол Петр стал ловцом человеческих душ. И до сих пор в эту благую сеть Христову молитвами апостолов уловляются души христиан.
Каждого из нас Господь призвал в лоно Святой Церкви в разных обстоятельствах и в разные периоды жизни. Но для каждого из нас главной целью является достижение Царства Божиего. Ибо святые апостолы были проповедниками Царства Божиего, и они строили Святую Церковь не как земную организацию, а как Царство Божие на земле, Царство Божие, пришедшее в силе. Посему, как мы слышали вчера, за всенощным бдением, во Святом Евангелии Господь сказал святым апостолам: «Есть среди вас некоторые, которые еще при этой земной жизни увидят Царство Божие, пришедшее в силе». То есть увидят плоды апостольской проповеди. И, конечно, больше всего для этого сделали святые первоверховные апостолы Петр и Павел, которых мы ныне прославляем.
Святой апостол Петр основал церковь в Антиохии и Риме. Именно в Антиохии впервые последователей Господа стали называть христианами. В Риме он пострадал, приняв мученическую кончину подобно Иисусу Христу, то есть был распят на кресте. Но, только по его собственной просьбе, распят вниз головой. Таким образом Петр желал искупить грех отречения от Христа, который произошел с ним по малодушию и самонадеянности. И мы видим, что в этих великих светильниках и столпах Церкви были человеческие немощи. Святой апостол Петр, который был готов с мечом броситься на защиту Христа против воинов, пришедших его схватить, убоялся какой-то несчастной служанки и трижды отрекся от Христа. Апостол Павел был гонителем христианства и участвовал в побиении камнями святого первомученика архидиакона Стефана. Несмотря на все человеческие немощи, они сумели преодолеть человеческую свою природу и стали огнезрачными столпами церкви.
Святой апостол Павел оставил нам четырнадцать своих посланий. Некоторые протестантские богословы называют богословскую концепцию святого апостола Павла христианским паулинизмом. Как будто есть несколько видов христианства — до святого Павла и после него. Это, конечно же, заблуждение. Но в действительности святой апостол Павел многое сделал для становления веры христианской. И мы свое богословие о Христе основываем на его словах и учении.
Вот так, дорогие братья и сестры, святые апостолы являются для нас и учителями, и наставниками, и примером, и поддержкой. Потому что мы обращаемся к ним, к сильным, чтобы они понесли немощи наши. И Господь каждого из нас призывает подобно святым апостолам к жизни вечной, ко спасению. От всей души желаю, чтобы мы услышали этот призыв в своем сердце и по стопам апостольским пошли по пути евангельского доброделания. Аминь».
