Рубрика: Жизнь прихода

23 февраля Православная Церковь вступила в период Великого поста, начало которого ознаменовано чтением «Великого покаянного Канона» св. Андрея, Архиепископа Критского.

Это бессмертное творение содержит 250 тропарей и читается за православным богослужением в первую и пятую седмицы Великого поста. Нить мыслей св. Андрея о покаянии пред Богом развивается на основе многочисленных библейских примеров святой и греховной жизни древних людей. Чудный сладкопевец Критской Церкви призывает в Каноне всякого человека бегать зла, ревновать вседушевно о добре и всегда прибегать к Богу с исповеданием своих грехов и слезами раскаяния.

15 февраля 2015 года, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, настоятель прихода иеромонах Иероним совершил Божественную литургию в храме святого мученика Иоанна Воина.

Сретение Господне — особенный, второй в году двунадесятый праздник. Относясь к непреходящим Господским праздникам в честь Иисуса Христа, христиане его считают еще и торжеством Богородичным, отмечают на сороковой день рождения Иисуса Христа (Рождества Христова). На Руси праздник Сретение Господне начали отмечать в десятом веке.

Иеромонах Иероним обратился к верующим с проповедью: «Две встречи проходят перед нашим мысленным взором, дорогие братья и сестры! Две встречи человека с Богом. Одна произошла в самом начале Евангельской истории, когда, согласно Ветхозаветному закону, святые Иосиф и Мария принесли младенца Иисуса в Храм Господень, чтобы посвятить Его Богу. И как мы слышали, в этом величественном Иерусалимском храме, Господь был встречен святым Симеоном Богоприимцем, который, согласно преданию, был одним из тех 70 толковников, переводивших Ветхий Завет с языка еврейского на греческий. И вот, когда он встретил пророчество Исайи о том, что Дева приимет во чреве и родит Сына, то по-человечески усомнился, а возможно ли такое, чтобы девственница родила ребенка. И решил изменить слово «дева» на слово «молодая женщина». Так ему казалось более сообразным и соответствующим человеческой логике. Но ему было откровение: «Ты не умрешь, доколе не увидишь изреченного святым Исайей».

В праздник Сретения Господня в воскресной школе прихода святого мученика Иоанна Воина состоялось подведение итогов урока творчества «Всякое дыхание да хвалит Господа».

В уроке творчества приняли участие детишки младшей (дошкольной) группы. Среди них — Костя Балакин, Тимур Умитбаев, Соня Нуриева, Лев и Настя Пушкаревы, Ваня Худорожков, другие маленькие прихожане. Свои художественные творения они посвятили зверюшкам. При знакомстве с творчеством детишек не трудно заметить то общее, что объединяет их творения: животные изображены добрыми, нуждающимися в защите. В рисунках каждого ребенка отражена его душа, взгляд на окружающий мир.

«Мы и все животные благодарим Господа Бога. Это стало главной идеей творчества ребятишек», — рассказала директор школы Лариса Матюхина.

18 января 2015 года, в канун праздника Крещения Господня, настоятель прихода иеромонах Иероним совершил всенощное бдение в Храме святого мученика Иоанна Воина. В ночь с 18 на 19 января 2015 года, в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, иеромонах Иероним совершил Божественную литургию святителя Василия Великого.

По заамвонной молитве при пении тропарей «Глас Господень на водах» священнослужители вышли в центр Храма, где было совершено великое освящение воды.

14-15 января 2015 года в Храме святого мученика Иоанна Воина находилась икона Божией Матери «Млекопитательница», привезенная в дар Екатеринбургской епархии к празднованию Рождества Христова от Хиландарского монастыря со Святой горы Афон.

Млекопитательница в иконографии — Богородица, изображённая кормящей грудью Младенца Иисуса. Икона Божией Матери «Млекопитательница» первоначально находилась в Лавре преподобного Саввы Освященного близ Иерусалима. Святой основатель Лавры при кончине предсказал братии, что Лавру посетит паломник из Сербии Савва, и повелел передать ему в благословение чудотворную икону. Это и случилось в XIII веке. Святитель Савва Сербский привез икону в Хилендарский монастырь на Святой Горе Афон и поставил ее по правую сторону иконостаса, в церкви при Карейской келлии, впоследствии названной Типикарницей, так как там хранился устав святителя Саввы.

Такое в православном храме случается не каждый день. Воспитанники воскресной школы при приходе Храма святого мученика Иоанна Воина представили рождественскую сказку «Ёлочка». Маленькие артисты Вика Кузнецова, Слава Попов, Саша Каргаев, Даниил Борцов, Полина Федоренко, Ксения Сергеева, Аня Пронина и другие детишки прямо здесь, в Храме, показали театрализованное представление на библейскую тему. Храм едва мог вместить родителей, прихожан. В подготовке рождественского спектакля приняли участие педагоги школы Лариса Матюхина, Зоя Калиниченко, Валентина Беляева, Ирина Смирнова, Олеся Федоренко.

В ночь с 6 на 7 января 2015 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, настоятель прихода иеромонах Иероним совершил в храме святого мученика Иоанна Воина Рождественские богослужения — великое повечерие, утреню и Божественную литургию св. Иоанна Златоуста.

В эту тихую, волшебно красивую рождественскую ночь сотни верующих собрались в храме, чтобы воздать хвалу Богомладенцу Иисусу Христу, помолиться о себе и своих ближних. Многие прихожане пришли в храм целыми семьями, с детьми. Среди молившихся был глава Березовского городского округа Евгений Писцов. За богослужением пел хор храма (регент — Александра Соболева).

Воскресная школа при Храме святого мученика Иоанна Воина при поддержке прихода и Хуторского казачьего общества «Котырколь» впервые организовала Богатырские игры, посвященные памяти святого равноапостольного князя Владимира.

В благодарной памяти русского народа великий киевский князь Владимир I Святославич остался как выдающийся государственный деятель, при котором в 988 году произошло Крещение Руси. Выбор князем христианства в качестве государственной религии стало одним из поворотных моментов в истории Древней Руси. В русских былинах его с любовью называют «Владимир Красное Солнышко». Русская Православная Церковь празднует память святого равноапостольного великого князя Владимира в день его кончины 28 июля (по новому стилю). В наступающем 2015 году мы будем отмечать 1000-летие блаженного успения равноапостольного великого князя Владимира.

Вечером 13 октября 2014 года, в канун праздника Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в Храме святого мученика Иоанна Воина настоятель прихода иеромонах Иероним совершил Всенощное бдение. 14 октября 2014 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, в Храме была совершена Божественная литургия.

Иеромонах Иероним обратился к верующим с проповедью: «Некогда в древние времена, в годы смуты, когда на Константинополь — столицу христианского мира неоднократно нападали варвары, люди в отчаянии собрались во Влахернском храме, где находилась риза Пресвятой Богородицы и ее чудотворный образ, написанный святым апостолом Лукой, и горячо молились Богу, чтобы Господь избавил их от этой напасти. Ибо нашествие иноплеменников сулило городу разорение, смерть и насилие над жителями. И вот во время богослужения, во время этой соборной молитвы, святой блаженный Андрей Константинопольский, Христа ради юродивый, увидел, как Пречистая Богородица, окруженная сонмом ангелов и святых апостолов, распростирает свой святой омофор, то есть головной покров, над всеми предстоящими в храме и над всем городом. И произошло чудо: варвары бежали, город и жители были избавлены от разорения и гибели.

Вечером 26 сентября 2014 года, в канун праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, в Храме святого мученика Иоанна Воина было совершено Всенощное бдение и чин Воздвижения Животворящего Креста. 27 сентября, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, настоятель прихода иеромонах Иероним совершил Божественную литургию.

Праздник Воздвижения — единственный двунадесятый праздник (т. е. один из двенадцати величайших праздников годового цикла), исторической основой которого явились не только новозаветные события, но и более поздние — из области церковной истории. Рождение Богоматери, праздновавшееся шестью днями ранее, — преддверие тайны воплощения Бога на земле, а Крест возвещает о Его будущей жертве.